Isto que vamos ver, será plenamente aplicado no Estado Normal , mas já nos dá uma idéia , para irmos perseguindo esta meta.

O Salário é uma doação da Sociedade pelo qual cumpre o dever de alimentar a todos os seus filhos, que trabalhem ou não ( mendigo, aposentado, desempregado e inválidos); ninguém está aqui alimentado e apoiando a existência de mendigos, mas se existem por razões, não de má fé, e sim por problemas de desgraça na vida, servem como exemplo negativo, para os que estão se formando, não cometam os mesmo erros, ao entrar no cotidiano da vida.

As vezes a Sociedade foi rude com eles, ou eles foram elevadamente egoístas e, por serem principalmente fracos de caráter, isto é, falhos no que tange à coragem, prudência, e perseverança, e/ou egoístas, ou foram enganados devido a sua pureza, pelos canalhas da vida, que os tornaram escravos, perambulam pela miserabilidade da vida. Por isto, são doentes, têm que ser tratados como seres humanos. Não estão ali naquela condição, por que desejam .

Temos que tentar ver um meio de recuperá-los, para as atividades sociais e não desprezá-los ou humilha-los. Cabe a nós, termos competência, para retirá-los da sarjeta, e criar neles o entusiasmo por algo material, intelectual e moral, a fim de torná-los Sociáveis, à um nível condizente com a dignidade da espécie humana, dando a eles uma nova oportunidade .

Augusto Conte, referindo-se no Catecismo Positivista às comemorações publicas (Festas Sociolátricas), assim se refere ao fenômeno social da mendicidade :

Vai aqui uma ressalva, o Salário é apenas o subsídio liberalmente dado pela Sociedade , a cada cidadão, a fim de que este, possa manter a sua família, que é a base de toda a ação cívica.

O Salário se reparte entre os membros ativos de cada família, os quais tem o dever de alimentar a Mulher, os Filhos e os Velhos e também deve atender e sanar as suas ansiedades de mercado, dentro de um planejamento familiar, onde as prioridades sejam harmoniosamente atingidas e que todos fiquem satisfeitos, alegres , e jamais invejosos, provocando assim a eliminação dos pensamentos supérfluos. O planejamento familiar também engloba o casal com no máximo 3 filhos. Este planejamento é induzido pelo prestígio Moral Positivo do sacerdócios, junto a cada Família.

O único destino do Salário é o de restituir as despesas pessoais e domésticas , de cada funcionário social, e portanto, o Salário não tem nenhuma relação com a atividade ou função que se desempenha. Muitas vezes a função que se desempenha, exige despesas especiais , as quais o Salário deve suprir.

A independência entre salário e o trabalho que se desempenha , tem sido reconhecida , no que diz respeito as funções Militares , pois ninguém se atreveria a pensar, que se tem que pagar a um herói o sacrifício de sua vida . Ou que temos que introduzir comissões, para os soldados e outras patentes, para cada tipo de combate ou de inimigo eliminado .

Os critérios Materiais nada tem haver com os critérios Morais.

Desta forma os grandes serviços que os Estadistas prestam à sua Pátria , somente podem ser retribuídos com a Gratidão Eterna dos seus Povos.

O mesmo sucede com os trabalhos científicos, cuja importância, não pode ser mediada somente com dinheiro. O cientista tem a satisfação de estar procurando algo para a melhoria do bem social de todos , quando desenvolve a sua tese . O pensamento do cientista , deve ser com Altruísmo : não é só para reduzir custo , ou elevar o lucro, mas sim partindo do princípio, de como criar algo que venha fazer o bem dos outros , com aplicação pratica ou tecnológica , quase imediata, para repercutir no Bem-Social. Esta satisfação é muito maior que a Material . Normalmente hoje em dia a maioria dos cientistas são egoístas - vaidosos - gastadores dos recursos de todos nós , para satisfazer somente o seu égo.

Generoso é também o trabalho artístico, pois seria absurdo pagar os Serviços de Dante, de Shakespeare e de Cervantes. É evidente que a Sociedade alimentou estes grandes homens, como alimenta um inválido, e como alimentará o operário, sem estabelecer relação alguma entre salário e trabalho.

Por isto, com maior razão, se deve estender as funções operárias esta independência entre o trabalho, que atinge o seu máximo, e o salário que não alcança o seu mínimo necessário. Neste caso, sentimos que a ação útil do operário no serviço social, só pode ser retribuído com a gratidão e a reciprocidade.

O salário deve ser recebido, com agradecimento a Sociedade, que o entrega; e considerarmos como sendo o meio que nos administra para podermos viver para outrem.

O Trabalho é espontâneo, nos seres sociáveis, que desejam prestar serviços , assim como o Salário é espontâneo para a parte da Sociedade , que queira manter e conservar todos os seu filhos.

O "Trabalho Gratuito" corresponde por sua vez um "Salário igualmente Gratuito" .

Augusto Comte disse , a respeito :

A distribuição de renda , das provisões, em forma de Salário, constitui um dos deveres, fundamentais dos patronais que, tendo recebido em doação os produtos do Trabalho, repartem gratuitamente aos operários, as suas provisões de consumo necessárias. Quando o Patronal entrega o Salário ao Proletário, não lhe cobra juros, pois o dinheiro não é dele e sim da Sociedade.

Com base no que expomos acima, o Salário pode chegar a ser uniforme , para todos os funcionários sociais, a medida que os costumes se regularizem e se aperfeiçoem as comunicações, principalmente agora com a Internet .

Neste momento para fixar o salário é necessário distinguir , imediatamente , os consumos próprios da vida urbana e dos que habitam e labutam na vida rural .

Com uma reforma agrária , bem feita, é evidente que a principal parcela do consumo familiar, a alimentação, é menos gravosa no campo que nas cidades, e que sempre tenderão ser mais modestos no vestuário e mobiliário próprios da vida campestre.

O salário dos camponeses podem por isto, ser eqüitativamente menor que os dos habitantes da cidade, mas jamais em nível de miserabilidade . Aos padrões de hoje no Brasil , US$ 500, 00 por casal com 3 filhos , um casal de velhos , e mais um ente querido, é mais do que suficiente . Com isto forçaremos o fluxo das periferias dos grandes centros para o interior .Mas a Reforma Agrária tem que garantir a não comercialização ou aluguel do lote de terra e o sacerdote positivista mostrar as vantagens Morais, Espirituais desta ótima condição de vida, em troca das periferias violentas e miseráveis dos grandes centros.

O controle da natalidade é uma forma divina , deles poderem transferir o patrimônio aos seu descendentes ,não os jogando na lamúria deste mundo atual , que hoje vivemos.

Teremos que definir muito bem, as influencias das condições locais no valor do consumo , ou seja do Salário. As estas influencias devem ser agregadas as que dependem das exigências domésticas e pessoais do operário .

O Salário de um filho de família , deve ser menor que o do Chefe de Família , e o seu salário vai aumentando, a media que aumentam as suas obrigações domésticas .

Não se justifica , de maneira alguma, o procedimento atual, em que se subordina o salário à função que se desempenha, e a forma de associar os aumentos de salários , aos acessos isto é, as promoções.

Pelo contrário, os salários devem ser aumentados, sem que haja transferencia de ofício , mas somente devido as maiores exigências de sua família ; por outro lado, somente se deve transferir ou promover o operário pelo seu mérito ou pelas suas atitudes Morais Positivas, sem elevar o salário, desde que não se altere seus gastos domésticos, e se a nova função não demandar novos consumos.

A determinação do valor do Salário, deve ser feita pelo Patriciado, por uma solicitação de cada operário, sob a sanção Moral Positiva dos demais operários daquele setor. Somente assim se estabelecerá um regímen de Salário verdadeiramente eqüitativo e, desta forma, nos aproximaremos do ideal da igualdade, a medida que se regularize os costumes e, se uniformizem os preços das provisões. Os Sindicatos dos Proletários tem que conhecer a miudo a vida familiar de seus associados. Não é mera reunião de lutas por salário; com as visitas constantes das Assistentes Sociais, tabulando os dados para alinhavar os salários.

O Operário, será realmente o único capaz de julgar as suas verdadeiras necessidades familiares, pois estas dependem tanto do numero e condições pessoais dos membros de sua família como de seus costumes. Ele registra suas ambições; que serão avaliadas no sindicato; para cotejar com o pleito geral junto ao Sindicato Patronal; que avalia o impacto no custo dos produtos à serem vendidos; com toda transparência de suas planilhas.

É evidente que os costumes urbanos são muito mais dispendiosos que os rurais e não cabe dúvida de que o refinamento dos hábitos incrementa as necessidades materiais. Felizmente estas exigências, são passíveis de falta, mais que as provisões de alimento, de vestuário, de mobiliário e as de domicílio, provisões que podem acumular-se facilmente até satisfazer plenamente toda justa demanda. Tal acúmulo será grandiosamente favorecido, com a regulamentação social da produção fabril, que eliminará do vestuário, as fantasias efêmeras da moda, e que atenderá a estabilidade e duração dos mobiliários e domicílios .

Hoje em dia, pelo que nos é mostrado, os Patriciados , são os donos do fixar à seu arbítrio seus gastos pessoais e domésticos, e de abusar de tal faculdade ; mas na realidade, é na sociedade bem organizada, em que o Patriciado exerce a função social de maior responsabilidade, não se concebe em nenhum dos extravios egoísticos , que nos oferecem hoje os ricos, por falta de dignidade Moral Positiva e do destino Social de suas Fortunas.

Nós sabemos que quando a Pátria está envolvida em uma guerra, todas as atividades se convertem , para um mesmo fim social , desaparecem assim as satisfações das vaidades pueris do luxo e, os Patrícios e Patrícias aglutinam em abnegação, à favor da Pátria.

Por que , então , não esperemos que um dia , após uma bela educação positivista , executadas por todas as mães, para aqueles ,que venham a ser patrícios ,se tornem modelos de abnegação, para quando sentirem a grandiosa dignidade de sua função social , como sendo depositários dos tesouros materiais que a Humanidade , lhes entregou , para combater a miséria e promover o bem estar geral da sociedade humana ?

Pois assim se compreende que, a parte patronal da sociedade, fora dos consumos indispensáveis, no que tange a manutenção de suas famílias, devam sempre investir em tudo que possa ter um destino Social de Indústria, Social de Ciência ou de Arte .

Augusto Comte, referindo-se a digna determinação dos gastos, que deve ter os patrícios, sacerdotes , Mulher e os proletários , disse :

A verdadeira concepção da vida material, na coletividade humana e o império dos sentimentos que lhe correspondem, permitirá ao Proletariado, não só fixar dignamente o montante de seu salário , se não também instituir e consolidar seus hábitos de economia. Estes hábitos irão se basear, no respeito altruístico pelas produções da Humanidade, e não na egoísta avidez pecuniária das castas de hoje, que são o fruto do abandono, em que se encontram atualmente o proletariado.

A Produção Industrial, cumpre um dos seus destinos, distribuindo em forma de Salário , a fim de abastecer de provisões dos Lares dos Agentes de Trabalho , isto é , os Operários. Este salário receberá o nome de Salário de Conservação, ou Salário de Manutenção, este Salário é Independente do Trabalho .

A Produção Geral do País - PIB, deve primeiro prover, à esta cota de manutenção dos indivíduos – no Brasil, segundo os estudiosos estaria entre 5 a 10%, e também, cobrir os gastos que solicitam as reparações e o funcionamento dos equipamentos Industriais .

Caso a Produção não possa ser incrementada, não ocorrerá o progresso Material .

A Produção deve ser planejada, para sempre exceder em muito o consumo , o que desta forma exige a conservação da Sociedade e de seus meios de ação. Devemos alerta para não atingirmos, super populações, onde possa reverter este quadro . Aí, o Caos é inevitável .

Este excesso de produção sobre o consumo, é o que constitui o incremento do Capital Social.

Este incremento de Capital, não se refere as ganâncias parciais das diversas empresas industriais; ganâncias, que hoje se produz normalmente pela exploração social, em que um ganha o que o outro perde, destino que consiste no aumento geral de provisões e instrumentos, com que espera a Sociedade.

Tal incremento de Capital Social está destinado a ser mantido, para ser transferido às gerações seguintes. A distribuição deste Capital Social ocasiona lutas econômicas no seio do Patriciado e também constantes reivindicações por parte do Proletariado.

Todos estes conflitos desaparecem quando se institui, se demonstra e se distribui o Capital, com base em princípios Sociais. Desta forma os Proletários ao receberem uma parte deste Incremento de Capitais , em forma de provisões, para melhorar as condições de vida doméstica e ter condições de transferir aos seu descendentes, condições melhores de vida. Assim , acabamos de instituir o que chamamos de Salário de Aperfeiçoamento , que complementa o Salário de Manutenção.

Se dará um destino mais humano e mais moral positivo, as imensas acumulações de Capitais que agora são utilizadas em armamentos militares, em extravagancias de luxo burguês e em suntuosas filantropias Patronais; principalmente com estas Feiras de Moda.

O valor deste Salário de Aperfeiçoamento depende do estado da Organização Industrial .

Se considerarmos todas as empresas agrícolas, fabris e comerciais já tenham atingido as suas estabilidades de produção, acima do ponto de equilíbrio, e que não haja necessidade de novos investimentos, e se por acaso houver , não ocorrerá descontinuidade de produção; este incremento de Capital Social, isto é , todos os recursos gerados , acima do ponto de equilíbrio da unidade Industrial , incrementado de um delta , para capitalização, como lucro da empresa e recursos para capital próprio em futuras expansões ; gerando um saldo líquido de caixa , após o IR , que não irá para a burguesia , como dividendo ou bonificação , nas especulações de bolsas de valores. O lucro da empresa e as reservas para investimento, é prefixado de comum acordo entre o sindicato dos Patronais e os Sindicatos dos Proletários , pois ambos desejam que a empresa permaneça operando.

A % IR a ser retirado pelo governo , será variável , e caberá ao próprio governo , faze-la de zero a x%, para cada Segmento Industrial ( Variando por Segmento) a seu critério, pois somente Ele, saberá Moralmente e Positivamente, quando da elaboração e durante o período operacional dos Orçamentos , na Câmara Geral de Orçamento e Gerenciamento, interferir para definir as necessidades, que deverão ser alocadas em outros pontos de insumo, tanto na área de governo, como nas atividades privadas, em forma de crédito que necessitem , de injeção financeira, sempre visando fazer o bem da maioria do povo, que habita Pátria Brasileira. E também efetuar tais operações, como reservas, para reparações extraordinárias.

Mas se por ventura, ocorrer ao contrário, as empresas agrícolas, fabris e comerciais, ainda não estiverem suficientemente organizadas, há necessidade de se criar ou formar, o Capital de Produção, destinando o trabalho, para suprir de Instrumentos os administradores do Capital, que são os Empresários ou os Patrícios Industriais ou os Patronais.

Desta forma se reduz ou quase se anula , a produção destas Provisões de Aperfeiçoamento , que seriam entregues ou transferidas ao proletariado . Proletariado este que fica com seu salário reduzido ao Salário de Conservação ou de Manutenção e muitas vezes exposto a Miséria.

Mas esta falta de organização Industrial , tem no entanto, uma influencia mais funesta , para o lado do povo, pois ; uma sociedade que não organiza, a subsistência de seus filhos, é natural que todos aspirem a não se depender dela, e seus filhos vão se enriquecer, para assegurar sua própria existência. Desta forma , se determinam assim, as acumulações burguesas de consumo, que retardam as acumulações patriciais ou patronais, sendo estas últimas , as únicas que interessam ao proletariado, pois são elas que permitem assegurar o Salário Mínimo de Conservação ou Manutenção e ao mesmo tempo deixar desenvolver o crescimento do Salário de Aperfeiçoamento , que finalmente receberá o proletariado , como depósito da Riqueza Social de Provisões .

Sabemos que esta organização econômica , não somente depende do Paticiado ou Patronal, como também do Proletariado.

Para que a Sociedade entregue aos Operários, uma parte do incremento da produção industrial, a qual, como temos visto, não tem individualmente nenhum direito, é necessário que estes operários sejam dignos de recebe-la .

Os viciados em jogos, bebidas, sexo e os vagabundos, iriam consumir estes Capitais sem trazer nada para o aperfeiçoamento da existência proletária , se não, pelo contrário , contribuindo para perverte-la .

Por isto , se torna indispensável, distribuir esta participação nas Unidades Industriais entre os Operários Realmente Ativos, isto é, Produtivos.

A distribuição do Salário de Aperfeiçoamento, deve ser feita proporcional ao trabalho e a produção real, vendida e recebida. Assim este Salário de Aperfeiçoamento, será um dos componentes de custo ,na formação de custo dos Produtos ou dos serviços. O Salário de Manutenção não entra na composição de custo do produto.

Quando se estabelece a proporcionalidade entre o Salário de Aperfeiçoamento e o Salário de Manutenção , o Operário não está interessado em elevar os custo de produção, para aumentar os seu salário .

Em outras palavras, o Operário, jamais deve participar de forma alguma das ganâncias, baseadas nas especulações comerciais. Estas acumulações de Capital que resultam da exploração social, não constituem, na realidade um incremento de riqueza, e somente o incremento deve ser repartido aos operários como Salário de Aperfeiçoamento .

Fazer o Operário participar da exploração econômica de uns pelos outros, eqüivaleria destruir a única esperança , que nos resta da Regeneração Industrial dos povos, e da Constituição definitiva do Patriciado e do proletariado, representantes da Industria Positiva.

Já que é entregue aos Operários a guarda, de uma parte da riqueza material social, devemos tratar de eliminar todos os interesses individuais e considerar somente o Salário de Aperfeiçoamento, às atividades de Serviços e Industriais dos Operários. Desta forma o trabalho não tenderá para um interesse individual , e sim coletivo, e cada qual poderá viver para outrem, estabelecendo-se uma completa solidariedade altruísta entre os operários.

A respeito da proporção entre Salário de Aperfeiçoamento e Salário de Conversão, no Regimen Positivista - Sociocracia - , define que o valor do Salário de Aperfeiçoamento como sendo o dobro do valor do salário de Manutenção - mas o Salário de Aperfeiçoamento só é pago pelos dias efetivamente trabalhados.

Salário de Manutenção = US$ 600 / mês

Salário de Aperfeiçoamento = será de US$ 1.200 /mês

Operário Trabalhou = 25 dias

Final do mês vais receber = 550 + 1.000 = 1.550 no período em causa.

Ao salário de aperfeiçoamento deve incorporar a produtividade e a eficiência , como fator de prêmio, devido ao mérito , em função da lucratividade , provocada pelo aprimoramento da Indústria.

A parcela correspondente ao Salário de Manutenção , tem que ter a forma pagamento mensal , para consolidar o seu caráter independente , isto é não depende do Trabalho . A parcela referente ao Salário de Aperfeiçoamento será pago semanalmente . Desta forma o operário não será obrigado a trabalhar , cada dia para viver , e poderá considerar o trabalho , como um cumprimento de um dever social . Não sendo assim um escravo , nem dos Patronais nem dos Burgueses , estes últimos já não existirão mais quando atingirmos o Estado Normal.

Não quer dizer com isto, que o Operário , não vai trabalhar sem deixar alguém competente no seu lugar , para substituí-lo . Substituto este , que será indicado, por quem está se ausentando aos demais do seu grupo , podendo ser aceito ou não , por um período pré determinado , de comum acordo entre , os colegas e a chefia , para que não haja descontinuidade dos trabalhos , pois todos laboram harmoniosamente e altruisticamente para o bem estar da unidade industrial , da qual depende o seu salário complementar , que é o Salário de Aperfeiçoamento.

Este Salário de Aperfeiçoamento oscila com as vendas recebidas ; os Operários lutam para que todos os patronais paguem as suas contas em dia , tanto no comercio como , na Industria e nas firmas de Prestação de Serviços , nos Órgãos e Governo , nos bancos Tc .

Comprar errado principalmente pelo comerciante, provocando mau estar financeiro aos Operários e aos Patronais, deverá ser penalizado , com a punição da venda imediata dos seus bens particulares , caso não consiga crédito nos bancos para suprir tal irresponsabilidade, de ter comprado de mais ou ter comprado um supérfluo , que tenha encalhado nas suas prateleiras; ou que tenha colocado um preço muito alto para a mercadoria não ter rodado como seu desejo . Com isto o comerciante vai ter mais responsabilidade nas compras , já que ele tem a liberdade de colocar o preço que deseja. No entanto não tem a liberdade de ser leviano , como hoje o é, em devolver a mercadoria já comprada e produzida, colocar a culpa no mercado , e em vez de quebrar pela sua incompetência, destrui a indústria , que para a sociedade é muito mais onerosa de ser construída e posta em operação que um comercio , que também é necessário, no entanto tem que ser mais responsável.

O comerciante tem que se alertar , que ele só existe pelo grande esforço da classe Patronal e Proletária industrial , senão não teria o que vender . Hoje na sua grande maioria , o comerciante despreza o vendedor industrial ; como existem muitas ofertas, o egoísta do comerciante , pouco se importa com tudo que está pôr traz , da Criação do produto , que ele venha a comprar.

Os comerciantes teme que melhorar de padrão , isto é, de visão de dever social. Hoje alem do prêmio da ganância , tem a capacidade de destruir aqueles que levam a eles , o produto , ou a oportunidade para enriquecê-los . Eles também tem que tomar cuidado com os vendedores mentirosos , e realmente só comprar se verificarem com certeza , as razões do porque ,que a mercadoria roda nas prateleiras; fazendo pequenas experiências , para ter certeza do que vai fazer. Pôr esta razão é que as direções devem ser sempre passadas não de pai para filho , e sim de competente para competente , pelo mérito , para evitar Sacrifícios Sociais , com aprovação dos subalternos, imediatos.

Aos patronais é incumbido exercer um patronato generoso e abnegado sobre o proletariado , que retribuirá, esta generosidade , com uma sincera veneração e um profundo afeto.

O Patriciado tem pôr obrigação , ser responsável pela custódia dos meninos, acima de 14 anos, desde que eles não tenham mais de dois irmãos;( os pais serão ditos irresponsável se mais de 3 filhos possuírem ) ; e iniciá-los em ofícios industriais- escolas técnicas - e habitua-los a serem formados para ocuparem as suas futuras vagas, quando da época de seu casamento - O Matrimônio- para o Positivismo ocorre entre os 21 a 28 anos para a Mulher e 28 a 35 para os Homens.

Após o matrimônio , o Operário passa a ser Chefe de Família .

Ele tem abaixo de sua Custodia Material, a Mulher seus filhos, seus pais na velhice ( ou sogros e sogras ) , suas irmãs e demais seres que reclamam seu amparo.

Os Patronais, não só devem acompanhar o Operário e protege-lo de todas as suas dificuldade em sua vida ativa, e também quando atingir o início da velhice aos 65 anos , dispensá-los das atividades industriais.

Desta forma as casas de asilos dos velhos , hospícios e alguns tipos de hospitais , irão desaparecendo paulatinamente , a medida que se organiza a família operária e se aperfeiçoa a proteção material da Mulher.

A proteção Material, Intelectual e Moral da Mulher e o Controle Moral dos Meios de comunicação em Massa são os fatores de maior importância na Educação das Sociedades.

A repartição das provisões às famílias , deve se efetuar pelo proletário ativo; somente nos casos excepcionais de falta da chefia doméstica, o governo ou as instituições filantrópicas do Patriciado tem o dever de proteger a Mulher, para que ela possa prestar seu amparo, material aos seus filhos, aos seus velhos (pais e avós) ou aos enfermos da família, que estejam sob sua custódia.

Assim abre um campo de trabalho, de nobre atividade social, onde a Mulher Proletária, que poderá desenvolver seus dotes de abnegação e de virtude; com uma remuneração do tipo manutenção, injetada pelo Governo; proporcional ao numero de familiares que ela venha à dar assistência em seu lar e nas instituições filantrópicas.

Os homens desde meninos aprendem a respeitar a Mulher, quando esta desempenham suas funções sociais e morais. Ela a Mulher é a promotora dos salários de afeto, que necessitamos para existir.

Este harmonioso concurso da proteção moral que exerce a Mulher ; com a proteção material, que corresponde ao Patriciado e ao Proletariado, não pode instituir-se e manter-se sem a existencia da Opinião Pública, capaz de guiar e de julgar a conduta dos indivíduos. É portanto, indispensável que a Mulheres, os Proletários e Patrícios, recebam do sacerdócio, o Salário Intelectual, que os proveja de opiniões convergentes, com respeito ao Mundo, A Sociedade e ao Homem; Salário de Idéias e de Deveres, que permitam conceber e realizar o BEM de TODOS.